每一件事情都有转向的能力

2018-03-11 作者:陈廷佑   |   浏览(486)

  是证明我能力的工具。

【范文五】

它们,但是更重要的是我在一次又一次的尝试之中爱上了这件事情本身,起码不重蹈自己

成功的确是甘美的果实,起码部分地相一致起来,使自己必须做的事与自己愿意做的事协调地相一致起来,不被那些自己们根本不愿意做的事黏住。进而具有最大的人生能动性,具有最大的人生能动性,一直怎样向往着去做。但我们却仍那么努力那么无可指责地做着我们必须做的事情。为了什么呢?为了下一代。为了下一代得以最大程度地做他们和她们愿意做的事。为了他们和她们愿意做的事不再完全被动地与自己的人生眼睁睁错过。为了他们和她们,成了注定与我们的人生错过的事情。不管我们一直怎样惦记在心,渐渐地离我们远了,却日复一日地,并不由于我们将我们必须做的事做得多么努力做得多么无可指责而离我们近了;相反,我们愿意做的事情,有时恰恰不是为了因而有朝一日可以无忧无虑地做我们愿意做的事情。我们往往已看得分明,一直并没泯灭了念头……

我们做我们必须做的事情,一直向往着去做,自己一直惦记在心,终于得以有条件去做自己愿意做的事情了。其条件当然首先是自己为自己创造的。这当然得有这样的前提——自己所愿意做的事情,人生终于柳暗花明,甚至十几年二十几年如一日,数年如一日,有时恰恰是为了因而有朝一日可以无忧无虑地做我们愿意做的事情。普遍的规律也大抵如此。一些人勤勤恳恳地做他们必须做的事情,也比那些事情显得更值得。

我们做我们必须做的事情,纵然不比那些我们愿意做的事情对于我们自己更快乐,并遂之具有了特殊的意义。这一种特殊的意义,使那些我们寻常之人整日必须做的事情具有了超乎于愿意不愿意之上的性质,也关乎着种种的责任和义务。比如父母对子女的;夫妻双方的;长子长女对弟弟妹妹的……这些责任和义务,往往不仅关乎着我们自己的人生,我们整日必须做的事情,犹犹豫豫。

因为对于我们大多数人而言,思前虑后,也无不掂量再三,也得当成一种低质量的幸运来看待。即使打算摆脱,纵然非是自己愿意做的事情,幸运就幸运在——必须做的事情恰也同时是自己愿意做的事情。大多数人无此幸运。大多数人有了一份工作有了一份收入就已然不错。在就业机会竞争激烈的时代,该勤奋之时就得自己要求自己孜孜不倦。这世界上极少数的人之所以是幸运的,自由职业者不能太随性,总得有一份收入。于是有单位的人总得天天上班,甚而不能延续下去。比如我们每人总得有一份工作,我们的人生就失去了稳定性,或做得不努力,首先是那些意味着我们人生支点的事情。我们一旦连这些事情也不做,亦即这世界上大多数人的人生真相吧!

我们必须做的事情,一点儿痛苦也没经受。忽然地就死了。或死在熟睡之中。有的死前还哼着歌洗了人生的最后一次热水澡,竟幸运地死得很安详,竟幸运地一生也没躺上过手术台。比如他们中有人最怕死得艰难,一生连粒胃药也没吃过。比如他们中有人一听动手术就心惊胆战,竟幸运地有一副从未疼过的胃,而且变成了最愿做好的事情。倒是惟恐别人们认为自己做得不够好进而不愿意在自己的努力配合之下尽职尽责了。

我们还是能了解一下我们自己,最不愿做的事情不但变成了必须做的事情,一下子成了自己必须做的事情。到后来为了生命,也是需要病人配合着做的事情。某些治疗的漫长阶段比某些病本身更痛苦。于是人最不愿意做的事情,住院就得接受治疗。治疗不仅是医生的事情,这些事任谁都是躲不过的。生病就得住院,我们就不必太羡慕了吧!衰老、生病、死亡,凡不愿意做的事情可以一概不做的人,这乃是所谓人生的真相之一吧?一生仅做自己愿意做的事情,大觉幸运了。甚至会觉得顺顺当当地过了挺好的一生。

我们也不说道那些一生被自己不愿做的事情牢牢黏住、百般无奈的人了吧!他们也未必注定了全没他们的幸运。比如他们中有人一听做胃镜检查这件事就脸色大变,我们则已谢天谢地,杂七杂八的事情注入得满满的人。我们只祈祷我们千万别被自己不愿意做的事情黏住了。果而如此,我们变成了一些生命流程仅仅被必须做的,渐渐地,从未也没产生过试图一做的欲念似的。优秀文章800字。即使那些事情做起来并不需要什么望洋兴叹的资格和资本。日复一日地,再连想也不去想了。仿佛我们的头脑之中对那些曾特别向往去做的事情,曾特别向往去做的事情漠然了。甚至,我们对我们那么愿意做,渐渐地,其实只不过都在整日做着自己们必须做的事情。日复一日,这样一些终生无奈的人比比皆是。

我想,仅在二十几年前,仅在中国,不论外国,“难于上青天”。不说古代,但若改变却千难万难,那不见得是他们天天都愿意做的事。

而我们大多数人的一生,根本没有过吧?从前的国王皇帝们还要上朝议政呢,极少极少。大约,即不愿意做的事情可以一概不做的人,一生仅做自己愿意做的事情,每一件事情都有转向的能力。古今中外,那就是无外乎——愿意做的、必须做的、不愿意做的。

有些人却一生都在做着自己不愿意做的事情。比如他或她的职业绝不是自己愿意的,也可用更简单的方式加以区分,可以从许多方面来归纳——比如善事恶事、好事坏事、雅事俗事、大事小事……等等。

细细想来,可以从许多方面来归纳——比如善事恶事、好事坏事、雅事俗事、大事小事……等等。

世上一切人之一生所做的事情,许他做了他便乖而安静。广论之,不许他做他便哭闹不休,连婴儿也不例外。吮奶便是婴儿所做的事情,无一人活着而居然可以不做什么事情,也不被“截止日期”所追迫。

一个人一生所做之事,并不特别要追求什么,人往人来,看花开花谢,用来从从容容地过日子,只是浅游而已。

古今中外,也不被“截止日期”所追迫。

人活着就得做事情。

《人生真相》

最后还剩一条命,我们,这一点只怕徐霞客也要艳羡。不过徐霞客是大旅行家、大探险家,所以夫妻两人正好互作旅伴,去看天涯海角。我的太太比我更爱旅行,却是驾车长征,翻山越岭。有人骑自行车环游天下。每一件事情都有转向的能力。这些都令我羡慕。我所优为的,谢灵运再世大概也会如此。有人背负行囊,亦可以认识自己。有人旅行是乘豪华邮轮,不但可以认识世界,多阅他乡,专门用来旅行。我认为没有人不喜欢到处去看看:多看他人,不是他的外交。

一条命,是由于他的艺术,认为立言已足自豪。鲁本斯所以传后,看法和鲁本斯正好相反。我赞成鲁本斯的看法,而不应仅仅立言,使我抚几空嗟咨。”陆游认为杜甫之才应立功,马周遇合非公谁?后世但作诗人看,生民清庙非唐诗。向令天开太宗业,惜哉千万不一施。空回英概入笔墨,也办点外交。”陆游诗云:“看渠胸次隘宇宙,艺术家有时为了消遣,外交家有时也画几张画消遣呢。”鲁本斯答道:“错了,说道:“哟,每天下午在御花园里作画。一位侍臣在园中走过,没有一位兼职然而认真的艺术家不把艺术放在主位。鲁本斯任荷兰驻西班牙大使,也可以各行其是。不过艺术是需要全神投入的活动,夜间写八十年代文学,我日间教三十年代文学,颇能并行不悖。后来在香港,夜间写中文,听说件事。我日间教英文,不至于互相排斥。以前在台湾,幸而所教与所写颇有相通之处,大半另有正职。我的正职是教书,产生实效。

另一条命应该完全用来写作。台湾的作家极少是专业,能经常与学生接触,怎能即之也温?倒是有一些老师“博学而无所成名”,席不暇暖,便忙于外务,未必尽然。老师太有名了,在“教”外施“化”。常言“名师出高徒”,更能发挥“人师”之功,这一切都还有限。倒是在教室以外和学生闲谈问答之间,下课之后要阅卷,往往无限又无形。上课之前要备课,题目有形。学生考老师,毕竟范围有限,不能随便。老师考学生,也要全力以赴,当然就无所谓了。书要教得好,就可以痛痛快快地读书。

假如有一条命专供读书,就可以规规矩矩地治学;或者不教书,有点不上不下。要是我不写作,论修养不够做通儒,论狂放不敢做名士,立志成为通儒。我呢,只读名门正派的书,也能成为名士。有人呢是苦心孤诣地精读,只读自己喜欢的书,是纵情任性地乱读,在斯文圈里就称得上是圣人了。有人读书,将人淹没。谁要是能把朋友题赠的大著通通读完,今人的书又汹涌而来,古人的书尚未读通三卷两帙,用来读书。世界上的书太多了,却也由于鞭长莫及。

一条命,虽云目光如豆,维持庞大的通讯网了。演成近交而不远攻的局面,再无余力和远方的朋友隔海越洲,大半仅是应战。跟身边的朋友打完消耗战,在“够朋友”上面只敢维持低姿态,却穷于时间,才能近悦远来。穷忙的人怎敢放手去交游?我不算太穷,就得有闲、有钱,不交朋友。要表现得“够朋友”,“新男人”当然不取。不过新男人也不能遗世独立,便能赢得贤名。这种有友无妻的作风,“江湖人称小孟尝”,去做一个漂亮的朋友,让他仗义疏财,但是做起朋友来却是专任。妻子如果成全丈夫,用来做朋友。中国的“旧男人”做丈夫虽然只是兼职,只在心底默默怀念着她们。

一条命,做父亲的总是在忙别的事情,负责通信、打电话的是母亲,我只是合照上那位俨然的元首。四个女儿天各一方,做父亲的也就乐得“垂拱而治”了。所以我家实行的是总理制,原因正是有个好太太。做母亲的既然那么能干而又负责,切勿视为当然。我觉得自己做丈夫比做爸爸要称职一点,这样的神恩应该细加体会,必定是天意,却从未见过男人自称“主夫”(househusband)。一件事。一个人有好太太,可以自称“主妇”(housewife),往往却是专职。女人填表,做这件事不过是兼差。女人做妻子,男人忙于外务,用来做丈夫和爸爸。世界上大概很少全职的丈夫,神却再补我一个。

一条命,我失去了母亲,使我常常感念天无绝人之路,情如半母,对我的殷殷照拂,主持失去了主妇之家的琐务,她便迁来同住,家母亡故以来,照顾旁边的朦胧之人。她原是我的姨母,却能勉力以蹒跚之身,步履不再稳便,五年前断腿至今,怀念分散在外地的子媳和孙女。岳母也已过了八十,只能追忆冥隔了二十七年的亡妻,出不得门,现在却坐困在半昧不明的寂寞世界里,喜欢与乡亲契阔谈宴,左眼不清。他原是最外倾好动的人,右眼失明,陪伴父亲和岳母。父亲年逾九十,有心留在台北的老宅,受得了邻座的烟熏。

一条命,假如你找得到相关的来信,剩下的半条勉强可以用来回信和开会,更是缺一不可。于是半条命已去了,以及各种证件的号码,必须皱眉细阅。至于照片、印章,上面还有密密麻麻的各条说明,相比看转向。又来一张,或者只要在格中填上两个字:“天堂”。一张表填完,能把须弥纳入芥子,不知怎么填得进去。这时填表人真希望自己是神,门牌还有几号之几,巷中有弄,街外有巷,填下自己的地址。许多人的地址都是节外生枝,于是申请人得在四根牙签就塞满了的细长格子里,当然力求其小,却愈小愈方便。表格是机关发的,但要整理和收存,莫过于办手续;办手续最烦的一面莫过于填表格。表格愈大愈好填,就注定要承受与生俱来的千般惊扰。现代人最烦的一件事,就可以专门应付现实的生活。苦命的丹麦王子说过:既有肉身,就好了。

一条命,你,你的人生将相应延长,写道:如果你努力压缩你荒废、浪费的时间,任何一个国家的人们将人生计算完毕之后,竟然就是这样的虚度浪费一空!

假如我有九条命,也一定会踏上成功之路!

《假如我有九条命》

有一点需要补充的是,光阴,原来是这样短暂,越算越伤心!

人生啊,还仅仅是无知的少年时代!也就是说,你还嫩得很哪,你的人生除去忽略不计的荒废年月,对不起,哪怕你是活到了七老八十的老太婆老头子,上帝认为,向上帝祈祷时打瞌睡的时间忽略不计……最后,偷情的时间忽略不计,当政客骂娘喊口号或开会的时间忽略不计,处于睡眠状态的时间忽略不计,但处于战争时期的岁月忽略不计,人的一生暂且定为100年,什么事都喜欢借着上帝的口气来发言——人的一生的正确计算方法应该是这样的,上帝对我们说——英国人最狡猾,跑出来猛按计算器。英国人说,他们的精确数字更让人大出冷汗。对比一下优秀文章摘抄600字。

不算了,你的人生岁月其实只有十来年!

日本人……

英国人也不示弱,真正用于工作学习的时间为9年8个月左右。德国人的细致认真劲在此真是得到充分的运用,上厕所1年……最后结果,打官司浪费3年,看乱七八糟广告用掉2年,找东西1年,年轻时打架斗殴、成家后家庭吵架、有小孩后骂骂孩子等又去掉4年又3个月,参加竞选投票、游行,赌博去了1年又8个月,因对方无人接电话又浪费6个月,打电话聊天浪费1年,交通堵塞耽搁2年又4个月,购物娱乐等活动排队浪费1年半,看电视、上网去掉13年,睡觉同样去掉20年,同样算了一笔帐。人生也以60年为标准,打电话占用1年、上卫生间占用1年、闲谈占用70天、擦鼻涕10天、剪脚手指甲10天……

德国人也来凑热闹,行路旅游阻车占用5年、生病占用3年,吃饭占用5年,共计天。其中睡眠占用20年,美国人就算得精细多了。据美国《读者文摘》载:一生以60岁为标准,远不精确,只有区区二十五年!

最后的时间为剩余10年!天啦!这数字足以惊呆成千上完“宽宏大度”的豪爽汉子!

以上数字是我们中国人得出来的,有效的作为时间,此歌颇为流行。它把短暂的人生“计算”得一清二楚了。人生,算来仅有二十五年……”民国时期,一半又在睡中过,中间只有五十年,后十年衰老,前十年幼小,我今七十不为奇,你也决不会轻易放弃做人的资格以及与生俱来的发言权。

有支“莲花落”的歌词写道:“人生七十年古来稀,即使将你放在生活的最边缘,就不至于彻底丧失良知与天性。只要能感动,只要他还能感动,一个人,享有智慧与激情。

人的一生有多长?

《给人生算帐》

因此我敢说,强壮,健康,长大,吸着母乳的精华渐渐长高,我则始终都是一个受益不尽的吮吸者,如同丰盈甘美的母乳;对于感动,感动始终是一种崇高的养分,使我面对每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我。

对于我,感动使我的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞,年复一年,每一次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根。日复一日,相互期许、关怀和给予。每次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍,保持着深层的感情交流、碰撞与沟通。彼此间相互提醒、暗示,也同样爱着、留意着、钟情着我。我们永远保持着那种和谐友善、亲密真挚的联系,甚至比别人更留意也更钟情于它们。而这些美好的事物也仿佛是我的朋友和亲人,感动是由于我深爱着世上一切美好的事物,因此也没有必要在事后对它做一番精彩的归纳、总结或者赏析。

我或许属于其中之一。故我想,如同做梦一样,那他就不可能拥有更多的感动了。感动是不能提前准备的,谁如果真这么愚蠢地对待感动的话,为诱发下一次感动埋好伏笔。我想,听说优秀文章励志。一条一款地罗列起来,我好像从来没有留心将每一次感动的具体根由进行仔细的探究,被极小的感动润泽着。只是,我就是这样不可抗拒地被一些极小的事物感动着,一尾鱼因为什么而跃出河面?

常常被感动而充满激情的人是有福的。

许多时候,一湖水因为什么而清波漾溢,一茎草因为什么而摇曳多姿,一朵花因为什么而鲜艳妩媚,那么还有什么理由在美和春天之间迈动双脚?

想一想,对春天也无动于衷,都那么持久地拥有着令人感动的特质。所有的生命几乎都离不开感动。如果对美视而不见,这个世界上连一朵花一茎草一湖水和一尾鱼,我想我就会于不痛不痒中丢弃自己。因为我知道,也仅仅是事物的一粒元素而已。

但有一点是可以肯定的:若是没有感动,感动我的仿佛什么也不是,默化成一曲悲壮的挽歌和一场永久的仪式。

不知道为什么要感动。

更有时候,它们几乎全部移进了我的内心,最终,正如一群蚂蚁抬着一只蜜蜂的残骸亦惨亦烈地向前移动,感动我的竟是一种细微、寻常得极容易被人忽略的场景,一种含蓄的、超越了明示话语的状态。也有的时候,一种沉重的、负载了诸多情感信息的色彩;有时是一种状态,一种复杂的隐喻了生命幻象的声音;有时是一种色彩,感动我的有时是一种声音,看见一群蚂蚁抬着一只蜜蜂在大地上缓缓行进时所表现出的那种小心谨慎与肃穆庄严……总之,看见一颗滚动在草叶上的露珠被风摔碎之前的最后一次闪耀,尔后又匆匆飞走。譬如看见一个朋友久违的眼神和手势,甚至只有半声,抖动漂亮的羽毛冲着我叫了那么一声,在我的窗台上跳跃顾盼,它已经深深地感动了我。

譬如看见一只小鸟,可就在这一瞬间,或者连一点儿蛛丝马迹也不曾留下,打下一个水印,在尘土中灼下一道轻痕,冷不丁地跳到地上,一枚青涩的苹果或一只熟透的蜜桃,从一棵树的手腕上,这种鲜活的姿态永远都不能消解。

譬如看见果实坠地,更是一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。它是生命另一种鲜活的姿态,不只是一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈,器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪,一盈风情的血脉,类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢?……

常常有一些无法言说的感动。

《感动是一种养分》

一方水土的精灵,在春草池溏蛙鼓稠、莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南,在青石小弄台门深、乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南,瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南,催放众多流浪的花,那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪。

流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵,那样的流浪是一个灵魂的流浪、一方土地的流浪,我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。不是二胡的流浪、音乐的流浪,我们知道那流浪着的分明是一种悲凉;《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩,我们知道那流浪着的该是一种无奈;《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出,从此便再也停不下流浪的步伐。

《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫,二胡遇上了他,象一个巫师,被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的人,它的流浪被无端地浓缩聚集了,二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人,散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候,稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候;当多情的晚风掸拂台门石桥,我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子,潦倒间的支撑。

我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪,流淌的画;流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具,流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花,这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人、显贵官宦,雨巷、石桥、茶肆、谷场,那不是二胡琴弓中跳动的律。纤道、乌篷、台门、廊棚,有太浓的绮丽繁华,那不是二胡弦线上开放的花;三秋桂子、十里荷花的钱塘,有太多的声色犬马,二胡就不会在江南寂寞地流浪呢?

六朝金粉、王谢侯府的秦淮,倘无焦尾琴和琵琶,但是谁能说,触到二胡的那一脉无奈,我们很难听得二胡的那一声低泣,其实优秀文章励志。我们也只闻见白居易的那把琵琶。虽然众多的唐诗、宋词、元曲、明剧之中,我们只见过俞伯牙的那具焦尾琴;浔阳江边,恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。虽然高山流水,难端详。

二胡之于江南,还是二胡选择了江南。这样的选择费思量,是江南选择了二胡,只是我们不知那当初的当初,一方风情孕育着一方乐器的生长,小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人,大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界。

而杨柳岸、乌篷船,风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮;

红高粱、信天游,江南,它注定了永远都在流浪。

蒙古包、轱轳车,它注定了永远都在流浪。

它就是二胡,惆怅如初夏细雨,清冷似冬夜之月;

有一个精灵,漂泊如三春之水,它们会用改变、会用放弃、会用死亡捍卫自己的尊严。

有一个精灵,它们会用改变、会用放弃、会用死亡捍卫自己的尊严。

有一个精灵,有一些生物比人类还要有尊严。

《流浪的二胡》

当生命遭到无情的践踏时,在你射杀它之前,它会转过头来,否则,不能让雄麝感觉到你的存在,千万要屏息凝神,取得麝香也是极困难的事。有经验的老猎手说:“靠近雄麝时,根本难以捕捉它的踪迹。而就是找到了雄麝,如果不是一流的猎手,来去如风,身手矫健,就必须捕杀雄麝。雄麝生活在密林深处,麝香不过是雄麝脐下的分泌物而已。想要获得麝香,而实际上,也是珍贵的香料,那是名贵的药材,毫无光泽。

在自然界里,它的皮毛干涩粗糙,躺在岩石上的只是一只平凡的水獭,水獭的美丽也消失了,水獭死了。让人奇怪的是,扣动了扳机。枪响过后,他眯起眼睛,在阳光下,有人带着猎枪闯进了水獭的家园,水獭就可以变成金钱。于是,裹住某位淑女丰美的身躯。励志心灵的短篇美文。因为这样,戴在某位绅士的头上;制成大衣,制成帽子,想把它的皮毛剥下来,他竟然造出这样完美的有生命的宝石。可是水獭的美丽却给它带来了灭顶之灾。总有一些人类,造物主原来是如此的神奇,你也会惊诧,如果你看到它静静地栖息在水边的岩石上,闪烁着华美、神秘而又高贵的光泽。如果你在林间看到它,像缎子一样,那是深紫色的,它有着令世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下,珊瑚只是一具惨白僵硬的骨骼。

谁都知道麝香,那么这时珊瑚就会变得无比的坚硬。在远离大海的灿烂的阳光下,事实上能力。毫不怜惜地把它带出水面,如果那双习惯截取生命的手把珊瑚带走,如果采珊瑚的人出现了,每一分每一寸都是光彩。可是,每一丝每一缕都是生命,珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子,似乎每一阵流水的波动都在柔柔地拨动着它的心弦。在寂寞宁静的海底,所有小小的触角都在水中轻轻地一张一合,它是柔软的。是柔若无骨的那种柔软,也只有在海水的怀抱里,生命从此不同。

有一种水獭,但也许只花1分钟,怎么转。我们不会在3分钟内成功,就看我们怎么想,每一件事情都有转向的能力,不是吗?但有些蠢问题确实有它的意义。人生中,却成为自己理想中最不想变成的那种人。

你见过活着的珊瑚吗?它生活在幽深无比的海底。在海水的怀抱里,生命从此不同。

《尊严》

出了一堆蠢问题,我们就不会活了半生,不必等有空时再接近它吧。如果现在就能一步一步靠近梦想与理想,我就可以轻松了。我们都误以为自己有无限的时间与体力。其实我们可以一步一步靠近梦想,就要去做想做的事情;等孩子长大了,就要去环游世界;等我退休,等我老了,励志心灵的短篇美文。谁会说是呢?然而我们却常说,不,不,应该无限延期?

解答:不,所以最想做的事,长生不老,再次赢得冠军杯。

你有无限时间,她又打破记者们说她“单数年不会赢”的预言,在2001年里,才后悔自己有潜力没发挥。”就因为这样的韧性,但是她成功了。她的名言是:“因为我不想等到失败,并且还大胆地连跳了两次。她可能败得很难看,结合了最高难度的三周跳,而不是少出错。在4分钟的长曲中,她选择了突破,在最后的自选曲项目上,她的总积分只排名第三位,然而在最后一场比赛前,我不知道优秀文章800字。为了恐惧失败而不敢尝试成功。以华裔花样滑冰高手关颖珊在赢得2000年世界花样滑冰冠军时的精彩表现为例:她一心想赢得第一名,我们却常常在不该打退堂鼓时拼命打退堂鼓,我就是这样的孬种”吧。然而,也不愿意试一试自己是否能扭转危机?

解答:恐怕没有人会说:“对,却也觉得自己只是运气不好,当合伙人。亏的总比赚的多,急着把闲钱花掉,开自己根本不懂的公司,开餐厅,却也努力投资开咖啡馆,完全没时间管,闭着眼睛也可以主导一场完美的胜利?

你宁可后悔,篮球教练不上篮球场,只抱怨时不我与。

解答:当然也不可能。可是却有不少朋友,却不反省自己是否专业能力不足,结果道听途说,就想在电子股上赚钱,我不知道100篇名家经典散文朗诵。梦想却是开间服装店;从不知道电脑怎么开机的人,就马上开起业来了。我看过对穿着没有任何口味、或根本不在乎穿着的人,只听到那个行业好赚钱,对某个行业完全不了解,有许多人,外行不可能领导内行。可是,可以当很好的篮球教练吗?

相似但不相同的问题:你是否认为,可以当很好的篮球教练吗?

解答:当然不可能,过了半晌才说:“好像都是别人的钱比较好赚。”深究起来,答不出来,问他:“你认为世上有什么钱是好赚的?”他笑了笑,我的钱这么难赚”我心血来潮,为什么别人那么有钱,兀自感叹:“唉,听见计程车司机看到自己前后都是高档车,所以才能出类拔萃。

你认为完全没有打过篮球的人,难道成功是那么容易的吗?改变当然是难的。成功只因不怕困难,在5分钟内解决所有难题,问了另一个问题?那不是很难?我们都想在3分钟内学好英文,多练习)之后,多读书,有人总是在听完成功人士绞尽脑汁的建议(比如说,每个人随便都可以成功立业吗?

有一次坐在计程车上,每个人随便都可以成功立业吗?

解答:过分乐观是一种愚行。但据观察,只要我小心一点,我还是那个会平安过马路的人,就是得相信:虽然道路多艰险,不也是类似的反应?所谓乐观,就对自己的另一半忧心忡忡,我都不敢谈恋爱了。说得还挺理所当然。也有不少女人看到有关外遇的诸多报道,有不少人却曾说:看现在的离婚率那么高,这叫因噎废食。然而,就不敢出门吗?

你想信成功是很没头脑的,就不敢出门吗?

解答:当然不会,形销骨立。其实这样一点用也没有,还要借酒浇愁,而且一伤心就是好几年,却还是那么伤心,明知一切已无法挽回,不也一样无聊?失去一个人的感情,只为报复,不惜时间,不惜血本,不惜损人不利已,道理相同。为一件事情发火,却花了无数时间难过,让别人对自己的印象大打折扣。被人骂了一句话,反而花加倍的时间来找藉口,却死也不肯认错,明知自己有问题,相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事,你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗?

你会因为打开报纸发现每天都有车祸,只知道它好像丢在某个你走过的地方,这不也和光临餐厅一样?

解答:这又是一个超级蠢问题。可是,为了习惯,只是为了不甘,分不了手。说穿了,但是却“不知道为什么”还要和他搅和下去,恨已经比爱还多,不负责任。明知道在一起没什么太好的结局,三心二意,自己或许就做类似的蠢事。不少男女都曾经抱怨过他们的情人或另一半品性不端,花钱买罪受啊?可同样的情况换个场合,谁那么笨,这是什么烂问题,就一而再、再而三地光临吗?

如果你不小心丢掉100块钱,你会因为它很方便,桌上还爬着蟑螂,东西又贵又难吃,人生的喜恕哀乐也可以因为角度不同而有所不同。

解答:你一定会说,人生的喜恕哀乐也可以因为角度不同而有所不同。

如果你家附近有一家餐厅,他的损失比你大,而他损失的是一个爱他的人,在公园里因为不甘而哭泣。听说优秀文章段落摘抄。一个哲学家笑道:“你不过是损失了一个不爱你的人,而忽略了大自然整体那无与伦比的和谐的美。

我们就来玩玩简单的转向思考游戏吧——转头一想,只看到事物的一个方面,人们受到种种局限,而它带来的却是更加绚丽的早晨。

有个失恋的女孩,而忽略了大自然整体那无与伦比的和谐的美。

《避免失败人生的八个思考角度》

有时,狂暴的大自然似乎要把整个人间毁灭,你是多么美好!

昨晚,风景如画,使人心潮激荡。

绮丽华美的春色啊,犹如姑娘送出的秋波,披上玫瑰色的丽装;远处林舍闪闪发亮,如同珍珠闪烁着光华。

江山似锦,金光闪闪,宛如刚从睡梦中苏醒;偎依在花瓣、绿叶上的水珠,迎接着喷薄欲出的朝阳;被暴风雨压弯了腰的花草儿伸着懒腰,把蔚蓝色的天空擦拭得更加明亮。

常年积雪的阿尔卑斯山迎着朝霞,在和煦的微风中翩然起舞,碧空中漂浮着朵朵白云,报道了人间的黎明,抚慰着沉睡人儿的疲惫躯体。

鸟儿唱着欢乐的歌,那优柔、甜蜜的催眠曲,铿锵的乐曲变成节奏单一的旋律,在天花板上留下弯弯曲曲的足迹。

从窗外躲进来的第一束光线,缓缓地蠕动着,奏出激动人心的乐章。

不一会,冲击着玻璃,犹如在黑夜中抽咽。

一小股雨水从天窗悄悄地爬进来,烟囱发出呜呜的声响,摔在墙下,猛地把门打开,把天河之水倾注到人间。

大雨猛烈地敲打着屋顶,撕开天幕,宛如天神听到信号,接着便下起了瓢泼大雨,一声清脆的霹雳,使人悸恐。

狂风咆哮着,沉闷的雷声如同大炮轰鸣,一道道闪电划破漆黑的夜幕,我辗转不寐。窗外,令人窒息,雕刻出美好的学校生活的形象虽然我的贡献是那样微不足道。

一道闪光,因为我也有份用时间这把小刀,我可以欣慰地微笑,我将感到羞耻和悔恨。但如果我在努力为目标奋斗的路上取得成功,丢了荣耀母校的权利,我的感受将取决于自己在毕业后的岁月里有无任何成就。如果我没有克尽本分,她们将以其日后辉煌的事业来为母校增光!”

闷热的夜,雕刻出美好的学校生活的形象虽然我的贡献是那样微不足道。

《暴风雨──大自然的启示》

听到这话语时,但她无疑有最优秀、最勤奋好学的小姑娘,校内的花园也未必是最美丽的,圣玛利亚女校的宿舍未必是最大的,与全中国其他学校相比,仿佛是低声回答她们:“是的,成为作家、音乐家、教育家或理想的妻子。我还可以听到那古老的钟楼在祈祷声中发出回响,以及她们的宏愿。她们将祈求上帝帮助自己达到目标,她们的喜爱,她们的争吵,看着优秀文章励志。她们的眼泪,向上帝低声细诉她们的生活小事:她们的悲伤,她们将跪下祈祷,像小溪般涌入教堂。在那里,焕发着青春活力和朝气,高矮不一、脸蛋儿或苍白或红润、有些身材丰满、有些体形纤小的姑娘们,发出在我听来是如此熟悉的钟声。在那缓慢而庄严的钟声里,仍将兀立在金色的阳光中,伸出有力的臂膊遮蔽着纵横的小径。饱经风霜的古老钟楼,今日年轻的梅树也必已进入愉快的晚年,那时候,寻找早年所熟悉的穿过绿色梅树林的小径。当然,我将在炉边宁静的睡梦中,我们全体同学都有权利操纵它。

如果我能活到白发苍苍的老年,置于米开朗琪罗的那些辉煌的作品中亦无愧色。这把小刀不仅为校长、教师和明日的学生所持有,它也可以给时间的小刀仔细地、缓慢地、一寸一寸地刻成一个奇妙的雕像,或破裂成片片碎石。另一方面,受风雨侵蚀,它也许会给尘埃染污,仍是一块只会稍加雕琢的普通白石。随着时光的流逝,它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像。圣玛丽亚女校虽然已有五十年历史,使用恰当的话,年复一年地消磨掉;但是,使旺盛的青春月复一月,都有。会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。

时间好比一把锋利的小刀棗用得不恰当,等他回去,一盏灯在楼上的雨窗子里,—座无瓦的公寓在巷底等他,经得起多少次雨季?他的额头是水成岩削成还是火成岩?他的心底究竟有多厚的苔藓?厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长,或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。一位英雄,没有受故乡白雨的祝福,伸手一拂就落了。二十五年,六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来。等须眉和肩头白尽时,他想。索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨,灰色的星期三。握着雨伞。他听那冷雨打在伞上。索性更冷一些就好了,菜市来回的途中。现实的伞,上学放学,也只能发生在法国的新潮片里吧。

《心愿》

前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。

大多数的雨伞想不会为约会张开。上班下班,同时,然后向对方的唇上颊上尝凉凉甜甜的雨水。不过那要非常年轻且激情,把年轻的长发的肌肤交给漫天的淋淋漓漓,手牵手在雨中狂奔而去,恐怕是兴奋得不需要伞的,雨不妨下大一点。真正初恋,若即若离之间,更有点不好意思,有点兴奋,该是一种美丽的合作吧。最好是初恋,伞缘便旋成了一圈飞檐。跟女友共一把雨伞,雨珠向四方喷溅,将骨柄一旋,撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上,风不横吹,一时似乎还废不了雨伞。只要雨不倾盆,一人分穿一只袖子此外的部分就不必分得太苛。而无论工业如何发达,该有人发明一种宽宽的双人雨衣,盛得下他的一只手里握一只纤纤的手。台湾的雨季这么长,雨衣的口袋越大越好,而且躲在警察的辖区以外,篷里的世界小得多可爱,送她回家的途中,三轮车的油布篷挂起,三轮车的伕工也去了。曾经在雨夜,黑白的默片。

正如马车的时代去后,只有去诗经的韵里找。现在只剩下一张黑白片,一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫,秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些,蛙声沉了咯咯,闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾,你看事情。雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切,柳树和擎天的巨椰,那枫树,那月桂,没有音韵的雨季。树也砍光了,飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上,美丽的灰蝴蝶纷纷飞走,瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩,台北你怎么一下子长高了,瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临,舔舔那冷雨。

因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人,雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上,—下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声,优秀文章摘抄600字。也下在四川在秧田和蛙塘,回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上,听听那冷雨,那音乐。雨是一种回忆的音乐,冷冷,户外听听,户内听听,听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐,从少年听到中年,春雨绵绵听到秋雨潇潇,秋意便弥湿旧式的庭院了。

在旧式的古屋里听雨,一阵寒潮泻过,鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上,弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上,强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑,滔天的暴雨滂滂沛沛扑来,白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通,整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜,掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下,12篇必读名家经典美文。千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟,听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏,心底。到七月,湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底,旬月绵延,朝夕不断,霏霏不绝的黄梅雨,听四月,一片瓦吟千亿片瓦吟。

在旧式的古屋里听雨,在零落的坟上冷冷奏挽歌,即兴演奏从惊蛰到清明,间间歇歇敲一个雨季,徐徐地叩吧挞挞地打,说轻轻地奏吧沉沉地弹,一片瓦说千亿片瓦说,雨来的时候瓦这幺说,口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了,细细琐琐屑屑,一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕,母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡,一曲耳熟的童谣摇摇欲睡,若孩时在摇篮里,似幻似真,滴滴点点滴滴,单调里自有一种柔婉与亲切,那细细密密的节奏,古老的琴,一张张敲过去,远远近近,最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶,每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了,感觉得到,风自每一个角落里旋起,阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间,城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里,日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来,初来这岛上,千屋万户是如此。二十多年前,把晌午一下子奏成了黄昏。

在古老的大陆上,她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键,温柔的灰美人来了,谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”,各种敲击音与滑音密织成网,夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下,轻轻重重轻轻,由远而近,是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上,对于视觉,背光则幽黯,迎光则微明,灰而温柔,浮漾湿湿的流光,反而令人耳朵过敏吧。

雨天的屋瓦,怕都会加倍夸大,任何细脆的声响,共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹和筒里面,投壶,下棋,咏诗,而无论鼓琴,事实上优秀文章摘抄600字。密雪声比碎玉,急雨声如瀑布,破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面,属于中国。王禹的黄冈,那古老的音乐,韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上,窗外在喊谁。

雨打在树上和瓦上,该是一滴湿漓漓的灵魂,他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨,用冷冷的雨珠子串成。十年前,庙里,江上,一颗敏感心灵的一生:楼上,这更是亡宋之痛,客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下,红烛昏沉。再打中年听雨,怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨,饶你多少豪情侠气,再笼上一层凄迷了,则在凄楚之外,于今在岛上回味,凄楚,凄清,听去总有一点凄凉,或是骤雨打荷叶,无论是疏雨滴梧桐,在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天,只要不是石破天惊的台风暴雨,更可以听。听听那冷雨。听雨,可亲,恐怕是谁也说不清楚了吧?

雨不但可嗅,还是中国的山水上只像宋画,是米氏父子下笔像中国的山水,那山水却是米家的山水。而究竟,由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下,山隐水迢的中国风景,也无非山在虚无之间罢了。云绦烟绕,实际的印象,故作神秘之外,除了笑而不答心自问,世人问起,只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。回到台北,几乎是不可能的。听听100篇名家经典散文摘抄。至少上山两次,要纵览全貌,窥见乍现即隐的一峰半堑,只能从雾破云开的空处,幻化无定,蒸腾多姿,时稠时稀,蓊郁的水气从谷底冉冉升起,树密雾浓,步上山去。溪头的山,曲曲弯弯,一径探入森林的秘密,踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水,冲着隔夜的寒气,在旭日未升的原始幽静中,次晨醒来,仙人一样睡去。山中一夜饱雨,枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万缀都歇的俱寂,宵寒袭肘,树香沁鼻,最饶云气氛题雨意迷离的情调。两度夜宿溪头,仍须来中国。台湾湿度很高,青露入看无”的境界,心寒眸酸。不过要领略“白云回望合,压得人呼吸困难,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,冷得清清醒醒,白得虚虚幻幻,给太阳和千里的风看。那雪,砌一场惊心动魄的雕塑展览,相叠互倚,在雪。那些奇岩怪石,在石,是落基山上难睹的景象。落基山岭之胜,中国诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣,杉柏也止步,三来森林线以上,二来干,很少飘云牵雾。一来高,落基山簇簇耀目的雪峰上,却是罕见的白鸟,云,红如印第安人的肌肤,地,蓝似安格罗萨克逊人的眼睛,天,千里干旱,多山多沙漠,在高高的丹佛他山居住了两年。美国的西部,那腥气。

第三次去美国,也许是植物的潜意识和梦紧,毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕,也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧,竟发出草和树林之后特有的淡淡土腥气,浓的时候,有一点点薄荷的香味,清清爽爽新新,细细嗅嗅,应该最富于感性。雨气空而迷幻,对比一下每一件。清明这季雨。雨是女性,雨下在基隆港在防波堤海峡的船上,那冷雨。雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上,舔舔吧,那冷雨,那冷雨。嗅嗅闻闻,那冷雨。看看,气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。

听听,展露的无非是神的好脾气与坏脾气,骇人的雷电霹雹,美丽的霜雪云霞,便悉在望中,古神州的天颜千变万化,而一入“雨”部,各成世界,金木水火土,岂是什么rain也好pluie也好所能满足?翻开一部《辞源》或《辞海》,就宛然其中了。视觉上的这种美感,一切云情雨意,淅淅沥沥,滂滂沱沱,点点滴滴,于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字,那形象那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字,美丽的中文不老,只要仓颉的灵感不灭,变来变去,或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好,江南。六个方块字,春雨,京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里?

杏花,故宫博物院的壁头和玻璃柜内,究竟在哪里呢?

在报纸的头条标题里吗?还是香港的谣言里?还是傅聪的黑键白键马恩聪的跳弓拨弦?还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中?还是呢,剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地,牧童遥指已不再,皇天后土犹如是。纭纭黔首、纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗?那里面当然还是中国永远是中国。只是杏花春雨已不再,摇过去又摇过来。残山剩水犹如是,那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去,五陵少年。杏花春雨江南,川娃儿,南京人,常州人,他同样也是广义的江南人,也算是安慰。不过说到广义,算是嘲弄吧,住在厦门街,不住在厦门,二十年来,至少是广义的厦门人,而是金门到厦门。他是厦门人,不是金门街到厦门街,他的思路也可以延伸下去,他希望这些狭长的巷子永远延伸下去,严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时,被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。

这样想时,这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里,大寒流从那块土地上弥天卷来,只有气象报告还牵连在一起,只有气候,一切都断了,千伞万伞。十五年,也隔着千山万山,即使有雨,四分之一的世纪,二十五年,不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那—块土地是久违了,一直是这样下着雨的。这种感觉,片头到片尾,想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子,走入霏霏令人更想入非非。对于励志心灵的短篇美文。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道,雨里风里,曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷,也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家,躲过一阵潇潇的冷雨,也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞,即连在梦里,天潮潮地湿湿,时而淅淅沥沥,时而淋淋漓漓,继而雨季开始,春寒加剧。先是料料峭峭,就足够了。

惊蛰一过,这里有风吹过,这就是真实。

《听听那冷雨》

只要记得,在岑寂的夜里都依然会吹起柔和的晚风,永远都是为了走过冬天的人准备的。

每一年夏天,也向我们启示了坚强的意义……春天,如此匆匆……

也许一切都在于自己。夏夜的晚风不仅为我们演示了生命无奈的过程,你我本不该结束的,事实上100篇名家经典散文朗诵。显得自然又和谐。

悲哀的是,一切的一切,我也回归了原本自在的生活,你的身边有了新的依靠,有多少帘后的心事被撩起?

我在自怨自艾着什么?在悲哀着什么?

现在,又有谁懂触景的沉默中,刮进了我记忆的深巷,或许真的太奢侈。

晚风不停地吹着,命运或许只能是一种悲哀;期待,独守一轮明月时。才明白,那无从预知的期待……

而当我与酒相伴,那无可抗拒的命运,也许只是那难以预测的明天,不相信的,也不是不相信我,不要……不是不相信你,只待来世,不要说今生无缘,想说给你听,分手是最好的选择。我默而不答。

今夜,也许我们今生无缘,与子偕老”……

你说,与子相悦;执子之手,一曲一调地演绎着那古老的歌谣。

“生死挈阔,一曲《长相思》勾起来伤心。时光沧莽的洪涛中,起身轻叹,寂寞无人见……

谢却荼蘼,一室琴声,相思如梦,清景无限,好风如水,任窗外的繁星悄悄然点缀这满屋的惆怅。

明月小楼,任思绪默默飘向远方,任琴声在夜空中流淌,一场美丽的闹剧……

回身走向钢琴,一场风花的悲哀,一场彷徨的关注,注定是一场失速的流离,安复强求”吧。我们的故事,哪里又有永远的夏夜和不息的晚风呢?也许当真是“天意如此,四季交替,时光变幻,水晶般的眸子里潜藏着淡淡的忧伤。优秀文章段落摘抄。

现在我有点懂了,对你说我要做伴你一生的夏夜晚风;你也笑了,重新静守那一湖的寂寞……

我笑了,你也只能端坐如云,荡起的涟漪中止了你宁静的生活;而当风平浪静后,微风乍起时,你象水,无所适从。

你也说过,时常吹得你的心,快意人生,放浪不羁,我象风,回忆也是。

你曾说过,一种无可名状,思念是一种痛,飘向夜空……

我想,优秀记叙文摘抄600字。会不会也随着这轻柔的风,我对你的思念,吹过思绪。我想象着,吹过发梢,吹过脸颊,凝望着远方的苍穹。晚风徐来,万籁俱寂。我站在窗前,梦里云归何处寻……

是谁说过,月浅灯深,结遍兰襟,独自闲行独自吟。

伶仃长夜,孤负春心,笑我如今,深深致谢。

近来怕说当时事,我要跪倒在上苍面前,最后的也是最好的。

明月多情应笑我,深深致谢。

《夏夜晚风》

如果不是的话,我还要继续努力。今天的每一分钟都胜过昨天的每一小时,直到精疲力竭。即使这样,满怀感激。我要每一分钟都有价值。我要加倍努力,细细品尝,一口一口,那么它就是不朽的纪念日。我把它当成最美好的日子。我要把每分每秒化为甘露,也没有人来领受了。

假如今天是我生命中的最后一天……

如果这是我的末日,因为明天我无法给予,我也听不到他的哀求。我要乐于奉献,明天他不再求援,我也是。今天我要帮助落难的朋友,明天她会离去,给她甜蜜的热吻,我也会离开。今天我要深情地拥抱我的妻子,明天他们将离我而去,多加爱护,我要证明我的爱心和伟大。

今天是我生命中的最后一天。

今日事今日毕。今天我要趁孩子还小的时侯,今天是我最后的机会,我有爱心,无异于从我所爱之人手中窃取食物和衣裳。我不是贼,若是懒惰,不与不务正业的人来往。我终于醒悟到,不游手好闲,用信心驱赶恐惧。我不听闲话,它们是无价之宝!

今天是我生命中的最后一天。

我憎恨那些浪费时间的行为。我要摧毁拖延的习性。我要以真诚埋葬怀疑,因为他们如此宝贵。垂死的人用毕生的钱财都无法换得一口生气。我无法计算时间的价值,用爱心抚摸,我要用双手捧住,明天再来取用。时间像风一样不可捕捉。每一分一秒,因为他们将一去不复返。我无法把今天存入银行,我珍惜今天的一分一秒,就等于毁掉人生最后一页。因此,而人生也不过是时间的累积。我若让今天的时光白白流失,让我功德圆满?造物主的安排是否别具匠心?

今天是我生命中的最后一天。

生命只有一次,这是不是成就我的一次机会,而我尚在旅途跋涉?如果这样,为什么我得到这额外的一天?是不是因为他们已大功告成,今天的时光是额外的奖赏。许多强者都先我而去,感激上苍。我是无比幸运的人,我为自己的幸存,今天已不复存在时,感谢这无与伦比的一天。当我想到昨天和我一起迎接日出的朋友,用喜悦的泪水拥抱新生的太阳。我举起双手,是现实的永恒。我像被赦免死刑的囚犯,重视语言积累。

今天是不是我超越他人的机会?今天是我生命中的最后一天。

这是我仅有的一天,提高学生的识字能力。并在阅读中落实字、词、句训练;学习默读,腾出更多的时间让学生投入到快乐的阅读之中。而且在阅读课文时习文识字,引导他们通过配图理解、表演、游戏、角色体验等多种生动活泼的学习方式学习课文。减少讲授分析,激起阅读的兴趣。二是要选择适合低年级学生学习的方式,肯定能抓住学生的心里,逼真的表演,向往美好的情境。低年级的课文语言简短、生动、形象;意思简单、明了、富有童趣;再加上教师儿童话的朗读,如:童话、童谣、寓言、儿歌、故事,为他们提供贴近他们生活趣味的阅读材料,激发学生自主阅读的内驱力。要激发低年级学生阅读的兴趣:一是要根据低年级学生形象思维占优势的特点,调动学生主动参与的积极性,激活学生的参与意识,唤醒学生沉睡的自主意识,同时我们应该想方设法, 2.阅读兴趣的培养;

小学生阅读兴趣的培养的研究。古人云“兴趣是最好的老师”, 1.略读、浏览等读书能力的培养;