将中国数千年汉语诗歌中的主流诗体——三、四

2018-03-26 作者:宠物医生赵闯   |   浏览(583)

请求单位(人)根本景况

称号:

深圳市南山区文艺评论家协会

单位性质:

非营利性质文艺学术全体

地址:

深圳市南山区西丽官龙名苑T6艺术区A12

项目负责人:

黄永健

电话:

邮政编码:

项目外貌

(字数必需在100-300字以内)

在项目负责人创立的 “松竹体新汉诗、十三行诗歌(网名手枪诗)”一经获得中华国民共和国国度版权局著作权“松竹体新汉诗、十三行诗歌”(国作立案—2015—A—00)的基础上,展开本诗体裁的实际研究、创意写作、著作出版、学术研讨、学术撒布、品牌建构以及IP受权、文明创意产品的产业链建设等,希望在中华文明复兴的巨大命题之下,在现代汉语诗歌诗体建设方面有所建树,以实质性的文明创新成效推动深圳学派的健壮进展。

项目组主要成员根本景况

姓名

年 龄

职 称

职责单位

段钢

55

作家(二级)

南山区文学艺术界联合会

张军

52

研究员

深圳市社会迷信院

周礼红

40

研究员

深圳市社会迷信院

林雪

38

编辑

深圳《蛇口信息报》文艺版

吴迪

58

作家(二级)

深圳市南山区作家协会


项目请求陈说

一、松竹体(手枪诗)诞生传奇

2013年12月底,深圳大学黄永健教授通过在微信内里发布汉诗,突发灵感,创造出手枪体汉诗。由于形似手枪,简称手枪诗,同时其形状又酷似长松披竹——松枝竹竿合为一体,又被称为松竹体新汉诗。黄永健多年处置散文诗实际研究及创作,出版了《深港散文诗初探》、《中国散文诗研究——现代汉语背景下一种新文体的实际建构》及《中外散文诗较量研究》,计60万言,我不知道优秀文章段落摘抄。出版了散文、散文诗集《来如春梦》、《气忿的剑兰》、《后海湾潮音》等,研究创作之余,恒久苦闷于现代古诗、散文诗与众人的隔阂与疏离,2013年12月的一个早晨为慰问快慰病痛中的小学同砚突发灵感,在手机上创发而成。时过午夜,少年时期女同砚微信传来信息,病房只她一人打吊瓶,过敏症突发的战抖悬挂在女同砚的心头,也刺痛了远在几千里之外的老同砚的心,佯装安定,同砚发来一图:冰天雪地,四野暗淡,一男子持圩灯于荒郊断亭苦等远方归人,中国。因有所感,黄永健于手机屏上首得两句:

何如写

愁死鬼
这完全是梨花体的写法,但是,宛若神助似的,在手机屏上,又出现了两行四言诗,接着两行五言、两行六言、两行七言、诗是两行两行发给同砚的,末了又回归三言,末了一行回归七言,那时作者不知为什么把刚刚发进来的七段诗句,通过复制粘贴,刚好填满了微信手机屏,变成了上面的形状:


何如写

愁死鬼

手执圩灯

伊人等谁

终南积雪后

人比清风美

古今聚少离多

长恨望眼将穿

知音一去几渺杳

暗香薄暮浮云堆

不如归

不如归

好梦君来伴蝶飞!


中国第一首原创手枪诗灵感泉源图

远在合肥医院里打吊针的女同砚懵了,她问这是什么体,黄永健教授凭第一感应,此诗的形状酷似一把袖珍手枪,于是信口开河:“手枪体”,就此,手枪体新汉诗诞生了。

二、松竹体(手枪诗)当代中国诗歌

2014年10月13日东北大学中国诗学研究中心和北京《文艺研究》杂志社联合主办,重庆武隆县文联、县喀斯特公司承办的第五届华文诗学名家国际论坛暨印象武隆诗歌采风活动,于10月14日在仙女山落下帷幕。

华文诗学名家国际论坛主席吕进教授致开张词,提出本届论坛的关键词是:守常求变。他以为迷信地料理“变”和“常”的关联,推动多元化的诗歌重建,是一切有仔肩心的诗评家和诗人的使命。参预本届论坛的,除了来自中国海洋和台湾、香港、澳门以及荷兰、新西兰、日本、韩国、新加坡、菲律宾、泰国等国度的130余位华文诗学名家以外,还有舒婷、叶延滨、傅天琳等获得全国文学奖和鲁迅文学奖的出名中国诗人。

黄教授与吕进先生

深圳大学黄永健教授做了题为《古诗二次反动的回应——手枪诗(松竹体新汉诗)创新引论》的发言。2013年12月底,深圳大学黄永健教授通过在微信内里发布汉诗,100篇名家经典散文朗诵。突发灵感,创造出手枪体汉诗。由于形似手枪,简称手枪诗,同时其形状又酷似长松披竹——苍松竹枝合为一体,又被称为松竹体新汉诗。黄永健以为古诗研究者吕进提出的“二次反动”的意见和“三大重建”的思想,虽然难免保守,却是直面汉诗窘境、痛下针砭的“良言”和“良药”,而“手枪诗”正是对吕进诗学思想的无力回应。“手枪诗”在“守常求变”的总的原则之下,以清洗澄清为当然使命——清洗澄清二十世纪中国古诗加倍是“昏黄诗”和当代的“无鸿沟自在诗”,创新汉诗诗体,重铸汉诗诗魂。“手枪诗”横空诞生,在网络上推出后,旋被热议、议论,并很快进入当代支流诗学研究者的实际视野和愿景守候之中。

近百年来,中国古诗阅历了屡次学术论争,到即日学术界重又不得不议论古诗的“二次反动”和“三大重建”——诗歌精神重建、诗体重建和诗歌撒布方式重建。正如吕进先生所指出的那样,古诗的第一次反动是爆破,当下的古诗二次反动是重建——重建中华诗歌的巩固形式,重建中华诗歌审美风范,重建中华诗歌的撒布方式。虽然“重建”跟“反动”的含义不尽相同甚或相同,我们理解的当代古诗“二次反动”是极而言之的言说方式,当代古诗的审美定势、无鸿沟停止和远离读者乖违当下的接受现状,一经到了忍辱负重的境界,100篇名家经典散文朗诵。要晃动其根基,冲破其将近100年来所建立的审美尺度和写作范式,通过三大重建抵达现代汉语古诗的创化和更生,这无疑似乎于一场反动。一目了然,老保守严阵以待,可是有时刻新保守威严壁垒,听说诗体。古诗在文明中国时期的审美理念去魅、诗体建设和写作、撒布方式更新,就其一定遭遇的误会和阻力来说,不啻一场“反动”。

黄教授与舒婷(中)、陈仲义(左)

本次会议上,“手枪诗”振撼了以研究古诗形式创新而着名海外外的陈仲义先生,陈仲义现为厦门都会学院人文学部教授,曾出版过《中国昏黄诗人论》、《诗的哗变——第三代诗人面面观》以及《现代诗——讲话张力论》等学术著作,为昏黄诗代表性诗人舒婷的伴侣,在临别前有缘看到《手枪诗(松竹体新汉诗)创新引论》,忽有所悟电话找到黄永健教授,离开会议下榻的武隆仙女山华邦酒店5208房,实行了长达两个小时的问讯,质疑,其后这场当代诗歌形式论辩的“华山论剑”全文于网络披露。

2014年4月10日,黄永健教授和梨花体教主赵丽华有一个面对面的对谈,赵丽华的态度:现代诗没有老爸。弦外有音中国现代诗的爸爸是东方这个干爹。梨花教主说,她的师长教师全部是法国人、美国人。黄教授问她有没有中国师长教师?她说,没有,由于中还没有哪个诗人配做她的师长教师,包括李白。其后网上迅速出现了一篇网文“手枪诗离间梨花体”,在实际和创作上手枪诗离间梨花体初战告捷。“手枪诗”在“守常求变”的总的原则之下,以清洗澄清二十世纪中国古诗加倍是“昏黄诗”和当代的“无鸿沟自在诗”,为当然使命,其离间的目的随即指向上个世纪80年代风行海洋的“昏黄诗”。“昏黄诗”代表性诗人:、、、、等。其实,台湾的诗人早在五十年代,将中国数千年汉语诗歌中的主流诗体——三、四、五、。民国的戴望舒、徐志摩以及“九叶诗派”早在三、四十年代就“昏黄风行”于天下了,一言以蔽之:现代派。以撒布东方现代性思潮、东方理念,瓦解汉诗,解构保守文明为终极目的。“昏黄诗”在那时政治囚系,思想僵化,人头脑变的特殊语境下,以艺术嘴脸唤醒人道,攻击教条,顺应国势,功在春秋,诗史立牌。但是,正如当代学者指出的那样,80年代的昏黄诗和“纯文学”理念的建构,同时运转于诗化哲学、美学关联领域(甘阳、刘小枫、周国平)、转向讲话与适宜评论的文学实际领域(以韦勒克、沃伦合著的《文学实际》,特里·伊格尔顿的《二十世纪东方文学实际》,佛克马、易布思合著的《二十世纪文学实际》为实际源头)以及以“重写文学史”思潮的代表的重构典范的现代文学研究领域等三个领域。这三个领域所联合建构起来的“纯文学”理念(包括昏黄诗),一点也不“纯”,由于这种表述和文明建构具有的政治性诉求,一点也不亚于其所要推翻的那时和其前的政治话语体制。文学/政治的为难虽然宣判了“纯文学”和“昏黄诗”作乱的对象为违警,不过同时它也以“政治”的方式,返身定义了自身,“纯文学”和“昏黄诗”替代了它批判的对象,对比一下诗歌。而成为新的政治志愿的化身(参见贺桂梅《“纯文学”的学问语系与认识形状——“文学性”题目在1980年代的发生》)。

黄永健教授与梨花体创始人赵丽华

昏黄诗,充其量只是东方现代自在诗的中国变种(私生子),当代中国诗坛由昏黄诗一路走来,一路滑向“鬼话连篇”、“负能量充实”、“口水诗弥漫”、“梨花体窜红”、“羊羔体获奖”,从性质上讲,是文明殖专制义(后现代文明)在中国大行其道的“和煦演出”。近百年的古诗危机,从诗体看,也主要是自在诗的危机——太自在,正是当代古诗也是昏黄诗、梨花体、羊羔体的最大题目!太西化,正是昏黄诗、梨花体、羊羔体的卖点也是盲点!太哲学,搞出脱离人群的笑话!

非论哪个民族的诗歌,格律体总是支流诗体,如英美十四行诗,日本的和歌和俳句、越南的六八体和双七六八体等,中国诗歌史上主要以三言、四言、五言、七言诗歌为支流,六言诗不及三言、四言、五言、七言诗遍及,但是骈赋,元曲中六言诗句触目皆是,中国诗歌一直以格律形式代代相传,那是汉语和汉字自己的逻辑使然,更是中国文明要义中诸如“阴阳”、“流变”、“轮回”、“协和”、“中庸”等价值观念的形状化身。美国意象派另一代表人物洛厄尔以为:“这些我们称为汉字的奇奥的笔划组合实际上是完美思想的图画式再现。纷乱的汉字不是天然则然地组成的,它们是由简单的汉字组成的,每一个汉字都有其意义和用法。把这些汉字组合在一块儿的时刻,每一个字都对整个汉字的音或意起到作用。

手枪诗(松竹体新汉诗)押韵,听听励志心灵的短篇美文。光复和进展诗乐联谊,这是特地紧张的,现代古诗渐行渐远,其中最主要的原因是难于诵读和追念,现代古诗名作《再别康桥》、《采莲曲》、《雨巷》、《死水》、《乡愁》取得获胜的要诀是押韵,所以古人不韵非诗绝不是空穴来风。在逃韵的大前提下,手枪诗(松竹体新汉诗),将中国数千年汉语诗歌中的支流诗体——三、四、五、六、七言实行剖释后再行组合,同时允许在运用各种诗歌技巧之余,运用高雅题材之余,用这种具有视觉美感和听觉美感的形式,贴近生活,贴近时期,贴近生活中的喜怒哀乐爱恶欲和一应俱全的中外生活场景,恣意书写,可高雅如古诗词,通俗如顺口溜、打油诗。

其实手枪诗可写当下生活实际种种包括都市情绪,以粘连流水的句式,回环往复诗句,透露现代情感,发泄、抵达、揭秘、呼喧,以达成道理均衡,相比看将中国数千年汉语诗歌中的主流诗体——三、四、五、。厚实性情,强心健体!

2014年8月份在安徽泾县举办的“中国首届桃花潭诗会诗会”上,以力捧“昏黄诗”而著称诗坛的谢冕先生等,给“手枪诗”颁发了一个“网络诗歌进展奖”。当被问及对付手枪体的看法时,谢冕先生只字未提,只管即便如此,以“手枪诗”为代表的汉诗反动派,已然在网络上掀起了对付昏黄诗、梨花体、羊羔体的“汉诗反动”。“手枪诗”在鸣枪示警“梨花体、羊羔体”之后,枪口所向——昏黄诗!2015年1月,手枪体(又称松竹体新汉诗):荣获深圳首届华语诗歌颁奖盛典银奖;

诚如陈仲义先生所言,手枪诗(或称新汉诗十三行体)是简易幼稚的一个诗体,由于有一个对举构造、一个起承转合,捎带有过度容量——这样的格式简易通畅。对举和起承转合,这是中国哲学的宇宙观,它们逾越于东方的哲学宇宙观,成为我国诗文的立命根基,必将对人类另日的文明走向和诗歌创新发生辽远的影响。

目前,黄永健教授通过微信平台,在国际外的微信诗歌群内楬橥了近200首“手枪诗”,网上“手枪诗”佳作时出。手枪诗(松竹体新汉诗,或称新汉诗十三行体)原创形式为三三四四五五六六七七三三七共13行,但是琢磨到我国现代并有二言诗(《断竹》),不妨变形为二二三三四四五五六六二二六共13行,还不妨变形为二二三三四四五五六六三三七共15行,逐一二二三三四四五五六六二二六共15行,枪口不妨朝上,也不妨朝下,不妨仿照十四行诗分红起承转合四个局部,或两到三个情景的并列、拼贴、剪接以及双抢、三枪、多枪并题连发等,有很多变体,可供当代诗人在充分认知我国古典诗词美学,堆集古典诗词文明教养的基础上,招揽时期语词、语感,创新意象,拓展意境,发挥智力,贡献佳作,以照应中华文明复兴的时期呼喊,践行中国诗人的文明使命接受。优秀文章励志。

手枪诗(松竹体新汉诗,又称十三行体新汉诗)押韵,光复和进展中国诗歌诗乐联谊的一贯保守。在逃韵的大前提下,手枪诗将中国数千年汉语诗歌中的支流诗体——三言体、四言体、五言体、六言体、七言体,通过微信平台,以两两对出,起承转合的方式,实行创造性的整合和转化。这种具有视觉美感和听觉美感的汉语手机体诗歌新形式,贴近生活,贴近时期,可高雅如古诗词,通俗如顺口溜、打油诗,它无力地扑灭了现代自在诗过于自在,与众人疏离等反面身分,使得中华民族陈旧的诗歌文明回到群众之中,推动整个社会重新认知祖国诗歌美学,亲切保守文明,撒布保守文明,创新当代诗歌文明。

手枪诗不长不短,以十三行为标杆(不妨扩张为十五、十七行等),形体升沉跌宕,考究起承转合,回环往复,刚好填满手机屏,双枪、三枪、五枪、七枪以致九枪连体,也不妨在微信手机屏一次性楬橥,从某种水平上看,手枪诗是中国文明在手机微信时期的及时发声和美好显现——五千年诗歌文明的一个绮丽转身。

手枪诗的商业应用

三、松竹体(手枪诗)的特殊创意

1、衔接保守:中国诗歌史上主要以三言、四言、五言、七言诗歌为支流,六言诗不及三言、四言、五言、七言诗遍及,但是骈赋,元曲中六言诗句触目皆是,中国诗歌一直以格律形式代代相传,那是汉语和汉字自己的逻辑使然,更是中国文明要义中诸如“阴阳”、“流变”、“轮回”、“协和”、“中庸”等价值观念的形状化身。手枪诗以手机微信屏幕上悦目的形式,看着励志心灵的短篇美文。荟萃展示中国数千年来流传上去的支流诗体,是对保守文明的巧妙传承。

2、设计雅致:手枪诗将中国数千年汉语诗歌中的支流诗体——三言体、四言体、五言体、六言体、七言体,通过微信平台,以两两对出,起承转合的方式,实行创造性的整合和转化。全诗十三行(不妨扩张为十五、十七行等),形体升沉跌宕,考究起承转合,学习优秀记叙文摘抄600字。回环往复,刚好填满手机屏,双枪、三枪、五枪、七枪以致九枪连体,也不妨在微信手机屏一次性楬橥。

3、简易迅速:楼梯、宝塔、海浪等各种为形而形的中外诗体,必要消磨时间精神在手机屏上实行屡次编辑。手枪诗只须在手机屏上遵照三三、四四、五五、六六、七七、三三、七,或二二、三三、四四、五五、六六、二二、六的形式,输出诗句,赓续回车,即不妨快速创作,快速楬橥。

4、互动无穷:优秀文章摘抄600字。手枪诗有口皆碑,不妨及时发送,迅速获得反应。在节假日,手机上不妨任意创作,巧妙构思,诗歌酬唱,同时不妨图配诗,诗配图、诗配手机视屏,诗配手机影视等等形式,实行跨界创意整合。

5、广告软文:手枪诗具有众人道、文娱性、狂欢性的诗体特征,同时又具有极端深沉的文明内在,于是乎,搭载微信平台,不妨迅速成为广告软文,品牌推广利器,通过和“钗那提”等品牌的联手合作证明,手枪诗不妨发生自身的品牌效应,成为互联网时期的形式产品,并进一步进展成为电商平台。

松竹体(手枪诗)的互联网产业开发:IP受权及产业链延长

在当今市场化趋向日益明显,文明产品日趋繁荣的背景下,手枪诗的出现极风雅便了现代诗歌在数字新媒体特别是微信平台上的撒布。手枪诗以其有口皆碑、寓教于乐、寓乐于教的特性,将古诗词与现代诗歌联络实行十三行新汉体诗歌创作。正是基于这一点,手枪诗的市场定位特地大白,即为敬仰诗词并且喜爱创作诗词的人为主要顾客集体,分散以敬仰文学、热卖国学、敬仰以文学为主要再现形式作为产品特征的人群。

手枪诗衍临盆品包括文明礼品、电商软文、品牌广告、服装、动漫、玩具、创意设计产品等。

手枪诗一经惹起学界的注意,且在美国已出版诗集。主流。手枪诗有大批的嗜好者,这是手枪诗的人才资源。这为手枪诗的大批量临盆和开发奠定了基础。另外,手枪诗已被授予版权证书,版权是手枪诗的中心资源,通过销售版权,对手枪诗的下游产品实行开发,临盆手枪诗的衍临盆品,使手枪诗能够长远普通受众的日常生活,同时也为手枪诗启示市场,获取经济成本奠定了学问产权基础。衍临盆品所获取的成本将为手枪诗的进一步的创作和开发提供充足的资金增援。数千年。

手枪诗的产业链不但仅局限于简单的手枪诗临盆——销售——衍临盆品开发形式。在互联网飞速进展,智能手机普及的时期背景下,手枪诗将与新媒体、互联网周密联系,进一步开发互动式手枪诗软件平台,新媒体平台等方式。手枪诗的高低游整合能力极强,具有很好的产业酿成条件和可持续进展的前景。

五、获胜案例

(一)、松竹体新汉诗的学术话语权的表达

1、2015年10月份山东青岛举办的《海洋时期的文明产业:人才·资源·创意》学术研讨会,该研讨会由中国海洋大学举办。松竹体新汉诗(手枪诗)自媒体平台建设获得与会专家的好评。

研讨会上许多高校教授予以的手枪诗很多中肯的提倡。如:厦门大学黄鸣奋教授点评:创新项目,可琢磨众筹形式推动。中国海洋大学张胜冰教授点评:文学创新,可琢磨IP对接形式推动。

2、清朗日报出版社已于2016年1月正式出版《新汉诗十三行体手枪诗集》。

3、自己已在深圳第十届文博会、宝安日报社、江西财经大学、东北大学、澳门都会大学、中国海洋大学、深圳大

学、珠海写作学会、香港中央图书馆等公然宣讲手枪诗,北京大学文明产业研究院和国度文明产业创新与进展研究基地将“手枪诗的IP受权及产品开发研究”作为2015年中国文明产业专题列入教育部哲学社会迷信研究陈说《中国文明产业年度进展陈说(2016)》。

(二)、手枪诗海外的获胜撒布

手枪诗英文释义:Innovhere ative pistol-style poem

在美国发行的诗歌集——《此岸花开诗集》,选取了当代中国一些有代表性的诗歌作者,集分解《此岸花开诗集》,在美国实行出售,其中手枪诗被收录其中。

(三)、手枪诗的IP受权

一经对江苏盐城蓝鲸文创传媒无限公司、深圳钗那提文明会所、深圳华之萃生态农业无限公司实行相关创意设计受权。

六、松竹体新汉诗学术平台建设形式和目的

(一)、创建松竹体新汉诗的原创中心团队,创作精品,你看经典散文欣赏50篇。反映时期的文明变化,发扬精良保守文明,撒布中国诗歌文明,搭建网络平台,以征文逐鹿、专题写作、品牌推广等形式,怂恿当代诗歌作家多出精品,为社会贡献精神粮食;

(二)、出版松竹体新汉诗的各类诗集,优秀记叙文摘抄600字。如文明旅游专集、文明名人专集、场所文明专集、品牌营销专集、节庆问候专集、书画配诗专集、音乐配诗专集、影视配诗专集、动漫配诗专集、儿童文学专集、民歌民谣专集、文明遗产专集、公益广告专集、体育赛事专集等等,让松竹体新汉诗为社会文明建设和公共文明建设任职。

(三)、以松竹体新汉诗研究为契机,在深圳大学、深圳职业技术学院、深圳大学城及深圳、东莞、广州、香港、珠海、澳门举行中国诗学研讨会、学术沙龙及诗歌创作笔会等,会聚学术成效,拓展深圳人文社会迷信研究的范围,推广深圳学派的学术辐射半径,进步超圳学术文明的精神咀嚼。

(四)、出版松竹体新汉诗的学术研究专著,条件幼稚,创建《松竹体新汉诗》杂志,楬橥精良作品和文明艺术评论文章,以《松竹体新汉诗》为交换平台,将深圳为文明创新成效和文明理念撒布至港澳台及全球各地。

(五)、发挥松竹体新汉诗形式开创上风,以互联网为撒布平台,主动创作反映深圳地域文明体色、创新文明性情的诗歌作品,推广深圳的出名文明创意品牌,与微电影、动漫、多媒体艺术等联手,创新具有鲜明时期气味的精良文艺作品,夯实深圳的人文都会底蕴,制造深圳现代化、国际化创新型都会形象。

(六)、以松竹体新汉诗学术平台会聚人才,赓续吸收具有文明创新认识和文明创新能力的文明创客和学术精英前来深圳,实行文明创新尝试,联合营建深圳宽松、自在、宥恕的文明空气,进一步发挥深圳在当代文明建设中的先锋引领作用。

如何擢升我国文明软实力,如何以清朗正大的中国文明身份与东方文明对话,如何与时俱进地撒布祖国的精良文明,这些都要落实到当代炎黄子孙的文明创意之中。深圳号称设计之都,但是即日的设计或创意设计一经不只是工业产品、古装、动漫设计师、立体设计师、环艺设计师和设备设计师的专利,创意设计一经延长到了社会各个角落,惟有当整个社会都步履起来,尊重创新,优秀记叙文摘抄600字。怂恿创新,成就创新,我们这个民族才不妨焕收回史无前例的豪情和聪慧,达成中华民族的伟大复兴。

手枪诗(松竹体新汉诗)是文明中国到来之际的诗魂醒觉,是诗的邂逅,诗艺的整合以及手机微信时期互动创意的结果。希望手枪诗逐渐为社会所认识,理解,并进一步认同增援。希望通过社会、学术界和文明创意产业界同仁的联合悉力,把手枪诗歌做强做大,成为“设计之都”深圳的一个文明品牌,成为“深圳学派”的一个文明创意成效。


项目完成计划

阶段

进度铺排

(30字以内)

计划时间

(从*年*月*日—*年*月*日)

估计

费用

完成目的

2016年3月1日—2016

年5月1日

(项目起步阶段)

2016年5月1日—2016

年8月1日

(项目动手阶段)

从2016年3月1日—2016年8

月1日

2万

1、组建团队,确立团队的组织架构,目

标仔肩及整体合作计划;

2、采办根本必需的办公用品,我不知道100篇名家经典散文朗诵。书籍、文献材料;

3、判断办公地点、时间,制定相关纪律恳求和团队准入准出规则;

2016年8月1日—2016

年10月1日

(项目推行阶段)

2016年10月1日—

2016年12月1日

(项目推行阶段)

从2016年8月1日—2016年

12月1日

1、编辑松竹体新汉诗实际研究专著《中国松竹体新汉诗研究》(计30万字);

2、组织市级学术会一场(50人)

3、举行《松竹体十三行新汉诗》(清朗日报出版社)新闻发布会三场(每场200人),遍及宣传松竹体新汉诗,进步本研究平台的着名度;

2016年12月1日—

2017年3月1日

(项目推行阶段)2017年3月1日—2017

年5月1日

(项目推行阶段)

从2016年12月1日—2017年5

月1日

1、组织推动网络松竹体新汉诗写作,通过征文、评奖、颁奖活动,遴选精品佳作,选编《松竹体新汉诗2017年作品集》;

2、组织“深圳诗歌之旅”松竹体新汉诗采风、创作、推介活动,与深圳旅游景点合作,推动松竹体新汉诗与深圳旅游景点及旅游产品的深度对接;

3、郑重举行“松竹体新汉诗诞生三周年”庆典,约请海外外专家学者齐聚鹏城,召开范围为100—200人的学术研讨会,编辑并出版会议论文集;

2017年5月1日—2017

年7月1日

(项目推行阶段)2016年7月1日—2017

年9月1日

(项目推行阶段)

从2017年5月1日—2017年9

月1日

1、组织推动网络松竹体新汉诗写作,通过征文、评奖、颁奖活动,遴选精品佳作,选编《松竹体新汉诗2017年作品集》;

2、通过IP受权形式,与深圳出名品牌联手,以微电影、动漫加诗歌形式,推动深圳文明创意品牌建设;

3、与深圳大学文明品牌店、T6艺术区、华侨城OCTloft联手,实行松竹体新汉诗的创意设计产品开发,争取酿成初步的松竹体新汉诗创意设计系列获胜案例;

2017年9月1日—2017

年11月1日

(项目扫尾阶段)

2017年11月1日—

2017年12月30日

(项目扫尾阶段)

从2017年9月1日—2017年

12月30日

1、组织“深圳文明遗产”松竹体新汉诗采风、创作、推介活动,与深圳非精神文明珍惜项目合作,推动松竹体新汉诗与非精神文明珍惜项目的深度对接;

2、通过征文、评奖、颁奖活动,遴选精品佳作,选编《松竹体新汉诗2017年全球精品集》;

3、与深圳大学文明品牌店、T6艺术区、华侨城OCTloft联手,实行松竹体新汉诗的创意设计产品开发,争取酿成初步的松竹体新汉诗创意设计系列获胜案例;

4、出版《中国松竹体新汉诗2017年年鉴》,由国际出名出版社出版发行;


经费细致预算

(预算科目:劳务费、场地租金、设备租金、材料费、印刷费、市内交通费、差旅费、运输费、餐饮费、住宿费、媒体宣传费、会场布置费、布展费、借展费、唆使设计费、舞美制造费、服装费、制景费、粉饰费、美术费、音像制造费、菲林及冲印、拍摄耗材、版税、安全费、培训费、奖金、中介机构咨询任职费、图书采办经费、美术品保藏经费、文物保藏经费、其他)

单位:万元

项 目 名 称:

松竹体新汉诗学术平台建设

项目预算总额:

100

形式

赞助金额

100

请求赞助金额:

100

投资金额

预算科目

费用明细

单价

/单位

数量

金额

分析

1.材料费

中文图书1.2万元+外文图书2万元+电子数据库2万元=5.2万元

1

3

4

5.2

中文图书、外文图书、电子数据库

2.差旅费

80人次×0.3万元=24万元

0.3

2

80

24

国际外大学、科研机构

3.会议费

开题陈说会2万+研究职责坊8次共6万+中期成效评审会2万+最终成效外部审议会2万=12万元(含会议交通、打印等)

1

6

5

12

职责例会、学术研讨会、学术沙龙、出版推介会

4.国际合作与交换费

港澳台采风交换5万

1

4

6

5

港澳台专题交换活动

5.设备费

6台计算机1.8万元+2台打印机0.8万元+各类低值易耗品1.4万元=4万元

6

6

6

4

计算机、打印机等

6.专家咨询费

专家咨询费12次×0.25万元=3.0万元

12

12

12

3

市内外专家学者

7.劳务费

劳务费25人×0.2=5万元

0.2

5

25

5

会议职责人员

8.印刷费

中期成效和最终成效印刷费2万元

0.2

5

5

2

书稿初期印刷

9.管理费

科研管理费

1

1

1

0.8

主管部门科研管理

10.出版费

专著+作品集+论文集20万

3

3

3

20

书号、编辑

11.宣传推介费

网站建设+网络推介+百度推广10万

3

3

3

8

网络界面推广

12.其他付出

未预期费用

2

总共

100

除本请求外其他资金泉源景况:

承 诺 书

本《请求表》所填写的形式是的确可信的。12篇必读名家经典美文。本单位喜悦接受本项目作为深圳学派建设项目签署合同,为项目的推行提供必需的条件和管理,遵守深圳市宣传文明事业进展专项基金项目的相关原则,按本《请求表》的恳求有劲开展职责,取得预期成效。

项目负责人(签名):黄永健

日期:2016年1月22日

主管单位(公章):

深圳市南山区文艺评论家协会

负责人(签名):黄永健

日期:2016年1月22日
项目立项景况

项目类别

赞助经费

万元

项目编号

起止年月

深圳市社会迷信院(社会迷信联合会)审核意见:

负责人(签名):

年月日


对于汉语